San Giovanni XXIII, aprire le finestre della Chiesa sul mondo

San Giovanni XXIII: Il Papa che ha Aperto le Finestre della Chiesa sul Mondo

Oggi ricorre la memoria di San Giovanni XXIII, al secolo Angelo Giuseppe Roncalli, e la mente corre subito all'immagine del "Papa buono": il volto sereno, la carezza ai bambini, le parole semplici che parlavano al cuore di tutti,  ma ridurre questo grande pontefice a una figure puramente bonaria sarebbe riduttivo, dietro quel sorriso si nascondeva un pastore profetico e coraggioso, capace di compiere una vera e propria rivoluzione spirituale con la convocazione del Concilio Vaticano II e di incidere profondamente nella storia sociale e politica del Novecento.

L'intuizione del Concilio

L'annuncio del Concilio, il 25 gennaio 1959, arrivò come un fulmine a ciel sereno, il mondo del secondo dopoguerra stava cambiando rapidamente e la Chiesa rischiava di rimanere arroccata in formule antiche, incapace di parlare all'uomo moderno. L'idea di Giovanni XXIII non nasceva dal desiderio di cambiare la fede, ma da una profonda docilità allo Spirito Santo, il Papa usò una parola chiave che avrebbe segnato un'epoca: aggiornamento, aggiornarsi non significava inseguire le mode del momento o annacquare il Vangelo, ma far dialogare la Chiesa con il mondo perché la Chiesa è collocata nel mondo. Il memorabile discorso Gaudet Mater Ecclesia, affermava senza mezzi termini che non era il momento di condannare errori o formulare nuovi dogmi, la sfida era trovare un modo nuovo, più vicino e comprensibile, per raccontare la stessa identica verità di sempre: «Nelle attuali condizioni della società umana, essi non sono capaci di vedere altro che rovine e guai. Nei presenti tempi della storia umana, essi non vedono che deviazioni e perdizioni», la Chiesa doveva guardare al mondo con speranza, tenendo ben presente una distinzione teologica fondamentale: «altra cosa è il deposito stesso della fede, vale a dire le verità contenute nella nostra dottrina veneranda, e altra cosa è la forma con cui quelle verità sono enunciate», la sostanza della fede restava immutata, ma la forma del racconto doveva cambiare per toccare il cuore dell'uomo contemporaneo.

L'eco della Pacem in Terris: l’attualità del richiamo alla pace

Pochi mesi dopo l'inizio del Concilio, l'11 aprile 1963, Giovanni XXIII firmò la sua enciclica più celebre, la Pacem in Terris, scritta mentre il mondo tremava ancora per la crisi dei missili di Cuba, che aveva portato l'umanità a un passo dalla guerra nucleare, per la prima volta, un Papa non si rivolgeva solo ai vescovi e ai fedeli cattolici, ma a «tutti gli uomini di buona volontà»,la pace non poteva più essere considerata semplicemente come l'assenza di guerra o come il risultato di equilibri militari basati sulla paura: «Riesce quasi impossibile pensare che nell'era atomica la guerra possa essere utilizzata come strumento di giustizia», la pace vera, può essere costruita solo se poggia saldamente su quattro pilastri fondamentali: la verità, la giustizia, l'amore e la libertà. Se manca anche uno solo di questi elementi, l'edificio delle relazioni umane e internazionali crolla.

A distanza di decenni, il messaggio della Pacem in Terris e l'intero magistero di Giovanni XXIII risuonano con una forza e un'urgenza drammatiche, in un'epoca segnata da quella che papa Francesco definì una "terza guerra mondiale a pezzi", caratterizzata dal ritorno di minacce nucleari, conflitti regionali devastanti e crescenti polarizzazioni globali, l'appello di Roncalli appare tutt'altro che superato, la sua intuizione che i diritti umani siano universali, inviolabili e inalienabili e che la pace sia strettamente legata alla giustizia sociale globale rimane l'unica via d'uscita realistica dalle crisi geopolitiche odierne

San Giovanni XXIII resta una delle figure più luminose del Novecento ecclesiale, con la semplicità del pastore e la lungimiranza del profeta, seppe indicare alla Chiesa una via di rinnovamento fondata non sulla rottura con il passato, ma sulla fedeltà creativa al Vangelo e il Concilio Vaticano II fu l'espressione più alta di questa intuizione: una Chiesa capace di dialogare con il mondo, di ascoltare le domande del proprio tempo e di annunciare la speranza cristiana con un linguaggio comprensibile agli uomini e alle donne di ogni epoca, la sua eredità continua ancora oggi a interpellare credenti e non credenti, richiamando tutti alla costruzione della pace, alla difesa della dignità umana e alla promozione della fraternità universale. In un tempo segnato da divisioni, conflitti e incertezze, il messaggio del "Papa buono" conserva intatta la sua attualità: aprire il cuore all'altro, riconoscersi figli dello stesso Padre e avere il coraggio di costruire ponti là dove il mondo continua a innalzare muri.